基督教要義讀書分享會摘要 -- 上帝的啟示：聖經

上帝的啟示：聖經(卷一 6-11章)

第六章 認識上帝為造化主需憑藉聖經的指導和教訓

雖然天地間那昭昭在人眼前的光輝，足以使人的忘恩無從獲恕，但我們還需要更多幫助，好引導我們到創世主之前。

他不但宣告有某種神應受敬拜，而且同時宣告他自己即是那應受敬拜的對象。他對教會自始所採用的方法，就是除了以普通的教訓指導他們以外，還以自己的話傳給他們，作為分辨他和一切假神的正確標準。

想到人心的無常——它是多麼容易忘記上帝，陷於錯誤，並偏好虛構新宗教——就不難明瞭為什麼必要把天道用文字記載下來，免得湮沒，誤傳，或為人的僭妄所敗壞。

第七章 聖經的權威必須完全建立於聖靈的見證

有一種流行而非常有害的大錯誤，就是以為聖經的權威限於教會公意所給與的，仿佛上帝永恆而不可磨滅的真理，是以人武斷的意旨為基礎的。要駁倒這些強辯者，只須借用保羅的一句話就夠了：他證明教會是“被建造在使徒和先知的根基上”（弗2：22）。

我們要堅信一條教理，必先相信上帝是這教理的創作者。所以聖經的主要證據，往往是從發言之神的性格得來。

凡內心受了聖靈之教的人，對聖經必完全同意，並承認聖經既有它自己的證據，乃是自明的，不應該成為理智上爭辯與論證的問題，卻因為聖靈的見證，理當得著我們的信任。

第八章 聖經之真確性的理性證據

聖經是信仰基礎，“不是人的智慧，乃是上帝的大能”，因為他對他們傳道，“不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證”（林前2：4）。

聖經既然有這許多殉道者的血為保證，這保證還不偉大嗎？

惟有當聖經真確性的建立是在聖靈使人心悅服之時，聖經才能使人認識上帝而得救。可是，那堅定這種認識的屬人的諸見證，若隨從最初主要的見證，作為對我們無能的次要輔助，也是有用的。但是那些想對不信者證明聖經是上帝之道的人，乃是很愚笨的，因為領悟上帝的道非有信心不可。

第九章 狂妄者以啟示代替聖經，是破壞一切敬虔原則——從略

第十章 聖經為糾正迷信，以真神對抗異邦的眾假神

只要明瞭創造天地的上帝如何統治他所造的世界就夠了。他的父愛和仁慈的旨意是隨處都可以看到的；他按公平懲罰惡人

有些經文描寫神的性格更加明確，使我們得以看見他的真聖容。“耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯，和罪惡；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代”（出34：6，7）。

聖經為叫我們認識真神起見而不得不排斥異教諸神，因為宗教幾乎在各時代都不免腐化。